«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容14594篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 誓愿宏深的药师如来

    Ｃuru-Ｖaidurya-Ｔathagata）译作药师琉璃光如来，或大医王佛，简称药师如来，持名念诵则称：《南无药师琉璃光如来》。能除生死之病，故名药师；能照三有之，故云琉璃光。 　　药师如来身蓝色，如...，畅演药师七如来因行果德，欲令众生持诵忆念，礼拜供养，消除罪障病苦，往生佛土，乃是满足一切善愿。中士所译的《药师经》有五种。以唐·玄奘法师译的《药师琉璃光》如来本愿功德经一卷，为流通本。...

    洪启嵩

    药师佛|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0015041931.html

  • 如来藏与阿赖耶识正义

    如来藏与阿赖耶识正义--　　评法莲法师《如来藏与阿赖耶识》之缺失　　唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出「法相唯识学」的瓯阳竟无居士(1871—1943)，与提出「法界缘觉教法」的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提出种种的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161976.html

  • 如来藏思想不是佛教

    如来藏思想不是佛教　　松元史朗 着 吕凯文 译　　法光杂志 v.101 (1998.02 ) 　　法光杂志编辑委员会　　--------------------------------... 　　如--同题目[1]所示，我认为「如来藏思想不是佛教」。以下将说明其理由。为了...

    松元史朗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544171107.html

  • 如来藏与中观

    如来藏与中观　　谈锡永　　佛教传入西藏初期，有两件事对西藏佛学发生深远影响。一为汉僧摩诃衍与印度莲花戒（Kamalasila）论诤失败；一为译师智军著《见差别》判教。　　摩诃衍与莲花戒的论诤，法国...“如来藏思想”便远比研究唯识为盛，甚至可以说唯识家在西藏简直不成气候。宁玛派、噶举派、萨迦派，无不以如来藏作为见地，更无论受格鲁派严厉批判的觉囊派了。　　为甚么如来藏思想会受到这般重视呢？　　第一，...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031767554.html

  • 如来随机利生浅近论

    如来随机利生浅近论 　　印光大师著 　　人同此心，心同此理。生佛不二，凡圣一如。由迷悟之攸分，致升沈以迥别。大觉世尊，愍而哀之。示成正觉，普度众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。大根则为说顿法，令...。堕狱生天，唯人自召。乃如来至极悲心，欲令众生永离众苦，但受诸乐耳。故不惜现广长舌相，为诸众生尽情宣演。经云，菩萨畏因，众生畏果。若欲不受苦果，必须先断恶因。若能常修善因，决定恒享乐果。此即书之...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564147514.html

  • 天台止观－如来禅

    　　天台止观－如来禅 前　　言　　天台止观，定慧具足。“止乃伏结之初门，观是断惑之正要” [1]。止观（梵语“奢摩他” (`Samatha) “毗钵舍那” (Vipa`syana) 的译语，即教观...。以其正修因来果满，如来清净自性。天台止观称如来禅。究如来藏体性之修之悟，故称如来禅。 如来，梵语为多陀阿伽陀（ Tathagata ），译言如来。（为佛十号之一）如来禅修持方法，是乘真如之道从“因来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353860564.html

  • 药师如来法门略录

    ，或云即是东晋所译之《灌顶经》。 （二）《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达摩笈多译。 （三）《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。此即现今流通本所据之译本。现今流通本与原译本稍有不同者...，佛名惟举“药师”二字未能具足。佛德惟举“消灾延寿”四字亦多所缺略，故须依据经文而曰‘药师琉璃光如来’斯为最妥善矣。 （二）供养，如香华幡灯等。 （三）诵经，及演说开示书写等。 （四...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174743226.html

  • 彻见如来的第一步

    一、前 言　　如来就是真理，真理不仅是一种概念而已，真理不能离开现象，真理是一切人、事、物等现象变化发展的律则，在佛法上叫做“缘起”，缘起和一切现象是“有则同时有，无则同时无”，一切现象在佛法上叫...，在人造卫星未发射成功并未成　　任务之前，一切数理推敲出来的人造卫星学说，都只是悬想，换句化说，一个人在不能看清事象之所以为事象之前，缘起之理对他　　而言，也只是一番悬想而已。　　能彻见如来，就是能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354240449.html

  • 游天台如来古洞

    　　游天台如来古洞 　　三个月前，我偶染小恙，心臆不畅，颇为烦恼。适有一萍水相逢之友相邀散心，友人驻天台公干，因荐赤城之郊一胜地，曰“如来古洞”，闻名神弛，遂欣然应邀前往。 　　再没有见过如此清绝幽静的山林水涧。 　　第一次跨入如来山庄大门的一刹，我就是这种感觉。那一刹，万物的嘈杂与喧嚣倏然远循，俗世的风尘与浊流顷刻消隐；那一刹，整个人仿佛已置身于另一个世界了——这扇红漆大门犹似...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06434190762.html

  • 如来的忍辱柔和衣

    　　《法华经》云：“如来衣者，柔和忍辱衣是。”“忍”是能忍之心，“辱”是所忍之境，以能忍之心对治所忍之境就能防止一切障碍恶业发生，就如同护身之衣，保护我们的法身慧命。如来是佛的德号，以名昭德，“如”是如如不动，“来”是无所从来、无所从去。法身慧命若能保任，自然具足定慧，得大自在。所以不论是出世间法的道业，乃至于世间法的学业、家业及事业，柔和忍辱就像每个人拥有的一件护身衣，护持我们成办一切所...

    见胆法师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/192046629.html
上一页12345678910...14591460下一页